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“lehrt sie, dass die Erlösung durch Christus, den Herrn, kommt, der wahrhaftig der ewige Vater ist. Amen.” (Mosia 16:15).
- Dieser Vers betont, dass die Erlösung nur durch Jesus Christus kommt und dass er der wahre ewige Vater ist. Er fasst die zentrale Lehre von Abinadi über die Erlösung durch Christus prägnant zusammen.
Eine Zusammenfassung von Mosia 16:1-15:
Abinadi prophezeit über die Zeit der Erlösung und das Gericht. Er erklärt, dass alle Menschen letztlich die Gerechtigkeit Gottes anerkennen werden müssen, und dass die Bösen ausgestoßen werden, weil sie nicht auf die Stimme des Herrn gehört haben. Abinadi erklärt weiter, dass die Menschheit durch den Fall Adams und Evas verloren war, aber durch Christus erlöst wurde. Er betont, dass die Erlösung nur durch Christus möglich ist und dass sein Kommen und seine Auferstehung die Grundlage dafür sind. Schließlich ruft Abinadi die Menschen dazu auf, sich von ihren Sünden abzuwenden und an Christus zu glauben, denn nur durch ihn können sie gerettet werden.
Eine differenziertere Betrachtung:
Mosia 16:1-3:
Abinadi prophezeit, dass eine Zeit kommen wird, in der alle Menschen die Erlösung des Herrn sehen werden, unabhängig von ihrer Nationalität, ihrem Geschlecht, ihrer Sprache oder ihrem Volk. Zu dieser Zeit werden die Schlechten ausgestoßen werden und große Qualen erleiden, weil sie nicht auf die Stimme Gottes gehört haben. Abinadi erklärt, dass die Schlechten fleischlich und teuflisch sind, und dass der Teufel Macht über sie hat *). Er verweist auf die Verführung unserer ersten Eltern durch die alte Schlange als Ursache für den Fall der Menschheit und ihre Neigung zum Bösen.
- *) Wenn Abinadi von „fleischlich, sinnlich, teuflisch“ spricht, meint er, dass die Menschen von ihren basalen (grundlegende oder primitive menschliche Bedürfnisse und Triebe wie Hunger, Durst, Schlaf, sexuelle Anziehung, Selbstschutz und die Suche nach Sicherheit) und niederen Begierden geleitet werden, anstatt von göttlichen Prinzipien oder Moralvorstellungen.
„Fleischlich“ bezieht sich auf die Neigung, den körperlichen und materiellen Bedürfnissen und Gelüsten nachzugeben, ohne Rücksicht auf geistige oder moralische Werte.
„Sinnlich“ bedeutet, dass die Menschen von ihren sinnlichen Begierden, wie Lust und Verlangen nach Vergnügen, beherrscht werden, was sie dazu führt, unmittelbaren Freuden nachzujagen, ohne die langfristigen Konsequenzen zu berücksichtigen.
„Teuflisch“ beschreibt eine Handlungsweise, die dem Wirken des Teufels entspricht, der Menschen dazu verleitet, böse und gottlose Taten zu begehen, indem er sie von der Wahrheit und von rechtschaffenen Pfaden abwendet.
Zusammenfassend bezieht sich Abinadi darauf, dass die Menschen, die fleischlich, sinnlich und teuflisch handeln, sich von niederen Trieben und bösen Einflüssen leiten lassen, anstatt sich an göttliche Gebote zu halten und nach höheren moralischen Prinzipien zu leben.
Mosia 16:4-5:
Abinadi betont hier, dass die gesamte Menschheit verloren war und ohne Gottes Erlösung endlos verloren gewesen wäre. Er erklärt weiter, dass diejenigen, die in ihrer fleischlichen Natur verharren *) und weiterhin sündigen, im gefallenen Zustand bleiben und der Teufel Macht über sie hat. Für solche Menschen ist es, als ob keine Erlösung stattgefunden hätte, da sie sich dem Wirken Gottes widersetzen und Feinde Gottes sind. Diese Passage unterstreicht die Bedeutung der Umkehr und des Glaubens an Gott für die Erlösung und warnt vor den Konsequenzen der fortgesetzten Sünde und Rebellion gegen Gott.
- *) „In seiner fleischlichen Natur zu verharren“ bedeutet, dass jemand den niederen und weltlichen Impulsen und Begierden folgt, die typischerweise mit dem menschlichen Körper und seinen Bedürfnissen verbunden sind. Dies kann sich auf verschiedene Arten manifestieren, wie zum Beispiel:
Nachgeben gegenüber körperlichen Begierden: Dies umfasst die Erfüllung von Bedürfnissen wie Essen, Trinken, Schlafen, sexuelle Lust usw., ohne Rücksicht auf ethische oder moralische Grenzen.
Sich von weltlichen Vergnügen leiten zu lassen: Dies beinhaltet das Streben nach kurzfristiger Befriedigung durch materielle Besitztümer, Vergnügen, Luxus und andere weltliche Genüsse, ohne sich um spirituelle oder moralische Werte zu kümmern.
Handeln gemäß den Instinkten: Dies bedeutet, auf instinktive oder impulsiv emotionale Reaktionen zu vertrauen, ohne über die Konsequenzen oder moralische Verpflichtungen nachzudenken.
Insgesamt bedeutet „in seiner fleischlichen Natur zu verharren“, sich von den Bedürfnissen und Begierden des Körpers dominieren zu lassen, ohne die spirituellen oder moralischen Aspekte des Lebens angemessen zu berücksichtigen.
Mosia 16:6-8:
Abinadi erklärt hier, dass ohne das Kommen Jesu Christi in die Welt und seine Auferstehung keine Erlösung und keine Auferstehung möglich gewesen wären. Christi Kommen, sein Opfer am Kreuz und seine Auferstehung von den Toten sind zentrale Bestandteile des christlichen Glaubens, da sie den Weg zur Erlösung und zur Überwindung des Todes bereitet haben.
Wenn Christus nicht gekommen wäre, hätte es keine Erlösung gegeben, da nur er die Macht und Autorität besitzt, die Sünden der Menschheit zu vergeben und sie von ihrer geistigen Gefangenschaft zu befreien. Ebenso wäre ohne seine Auferstehung der Tod unbesiegbar geblieben und hätte weiterhin die Menschheit in seiner Gewalt gehalten. Doch durch Christi Auferstehung wurde der Tod besiegt und der Weg zur Auferstehung für alle Menschen geöffnet.
Abinadi betont, dass durch Christus das Grab keinen Sieg hat und der Stachel des Todes durch ihn überwunden wurde. Christi Sieg über den Tod ermöglicht allen Menschen, die Hoffnung auf die Auferstehung und ein ewiges Leben bei Gott zu haben.
- “In diesen Versen spricht Abinadi vom Messias in der Vergangenheitsform. Er merkt an, dass er „von den Dingen, die kommen werden, spricht, als ob sie bereits gekommen wären“. Dies ist eine literarische Technik, die auch in der Bibel zu finden ist und als „prophetische Vergangenheit“ bezeichnet wird.” (Gardner, Brant R. Mosiah 16).
Mosia 16:9-12:
Abinadi beschreibt hier Jesus Christus als das Licht und das Leben der Welt. Er ist eine unvergängliche Quelle des Lichts und des Lebens, die niemals durch Dunkelheit oder Tod verfinstert oder ausgelöscht werden kann. Durch Christus wird den Sterblichen die Unsterblichkeit geschenkt, und das Vergängliche wird Unvergänglichkeit anziehen. Das bedeutet, dass durch Christus die Möglichkeit der Auferstehung und des ewigen Lebens für alle Menschen eröffnet wird.
Jeder Mensch wird vor dem Gericht Gottes stehen und nach seinen Taten gerichtet werden, ob sie gut oder böse waren. Diejenigen, die Gutes getan haben, werden zur Auferstehung des ewigen Lebens und des Glücklichseins auferstehen. Diejenigen, die böse waren, werden zur Auferstehung der endlosen Verdammnis auferstehen, und sie werden dem Teufel übergeben, der sie beherrscht hat *).
Abinadi betont, dass diese Menschen ihren eigenen fleischlichen Wünschen und Neigungen gefolgt sind, obwohl ihnen die Arme der Barmherzigkeit entgegengestreckt wurden. Sie haben sich geweigert, den Herrn anzurufen, sich von ihren Sünden abzuwenden und umzukehren, obwohl sie gewarnt und aufgefordert wurden, dies zu tun. Ihre Weigerung, auf die Einladung der Barmherzigkeit Gottes zu antworten, führt letztendlich zu ihrer Verdammnis.
- *) “Dieses endgültige Urteil trennt die beiden entgegengesetzten Arten von Menschen. Diejenigen, die wie der Teufel geworden sind, müssen beim Teufel bleiben, aber diejenigen, die den Weg Gottes angenommen haben, werden zu endlosem Leben und Glück auferweckt werden. Wenn im Buch Mormon von Glück oder Freude die Rede ist, dann ist damit diese Art von ewigem Glück und Freude gemeint und nicht das flüchtige Glück unseres irdischen Lebens.” (Gardner, Brant R. Mosiah 16).
Mosia 16:13-15:
Abinadi endet seine Lehren mit einem eindringlichen Appell zur Umkehr. Er ermahnt die Zuhörer, wegen ihrer Sünden zu zittern und sich daran zu erinnern, dass Erlösung nur durch Jesus Christus und durch eine Umkehr zu ihm möglich ist.
Des Weiteren fordert er dazu auf, das Gesetz des Mose zu lehren, jedoch im Wissen, dass es ein Vorbote dessen ist, was durch Christus kommen wird. Abinadi betont, dass das Gesetz des Mose die Menschen auf Christus vorbereitet und auf die Erlösung durch ihn hinweist.
Abschließend bekräftigt Abinadi, dass die Erlösung nur durch Jesus Christus, den wahren ewigen Vater, kommt und nicht durch das Gesetz allein. Er bekräftigt, dass Christus der Mittelpunkt des Erlösungsplans Gottes ist und dass alle Menschen nur durch ihn gerettet werden können. Abinadi beendet seine Belehrung der Priester des Königs Noa mit einem Amen.
Aus den Lehren von Abinadi können wir heute mehrere wichtige Lektionen ziehen:
- Umkehr: Abinadi betonte die Bedeutung der Umkehr von unseren Sünden. Diese Lehre erinnert uns daran, dass es nie zu spät ist, umzukehren und sich von unseren falschen Wegen abzuwenden.
- Erlösung durch Christus: Die zentrale Botschaft von Abinadi war die Erlösung durch Jesus Christus. Diese Lehre erinnert uns daran, dass unser Glaube an Jesus Christus und seine Lehren uns Frieden, Hoffnung und ewiges Leben schenken kann.
- Verantwortlichkeit für unsere Handlungen: Abinadi lehrte, dass wir für unsere Handlungen vor Gott Rechenschaft ablegen müssen. Diese Lehre erinnert uns daran, dass wir verantwortlich sind für das, was wir tun, und dass wir uns bemühen sollten, ein Leben zu führen, das den Geboten Gottes entspricht.
- Vorbereitung auf das Kommen Christi: Abinadi wies darauf hin, dass das Gesetz des Mose ein Vorbote dessen ist, was in Christus kommen wird. Diese Lehre erinnert uns daran, dass wir uns auf das Kommen Christi (Sein Zweites Kommen) vorbereiten sollten, indem wir sein Evangelium leben und nach seinen Lehren streben.
Indem wir diese Lehren in unserem Leben anwenden, können wir uns geistig stärken, uns weiterentwickeln und uns auf die Rückkehr unseres Erlösers vorbereiten.
Was verstehst du darunter, dass Erlösung durch Christus zustande gebracht wird?